بنو عطاء الله بن ݣنون الهلاليين (ايلالن)

 

# نسب بني عطاء الله ݣنون في سوس: تودما (آيت صواب)، آيت وادريم، وإيلالن

 

## أولاً: تصحيح الاسم والنطاق الجغرافي

 

الاسم الصحيح للجد هو ݣنون (بحرف الݣاف الأمازيغي)، وقد ورد خطأً في بعض السجلات بصيغة "حسون" أو "جنون". أما النطاق الجغرافي لتواجد هذه الأسرة في سوس، فهو يشمل:

 

- تودما: وهي منطقة تقع داخل آيت صواب، وهي المركز الرئيسي لتواجدهم التاريخي.

- آيت وادريم: حيث لهم تواجد أيضًا.

- إيلالن: الاتحاد القبلي الأوسع الذي تنتمي إليه هذه المجالات.

 

## ثانيًا: سلسلة النسب الأساسية (مشجرة عطاء الله بن ݣنون)

 

وفقًا للنص المقدم، فإن النسب من عطاء الله بن ݣنون صعودًا إلى الجد الأعلى القبلي هو:

 

عطاء الله بن ݣنون (جنون) بن سليمان بن يحيى بن نصر بن يوسف بن عبد الحميد بن ياتني بن مرزوق بن سكون بن أعراب بن هلال

 

## ثالثًا: سلسلة نسب العلامة أحمد الأكنيضيفي (الفرع الممتد)

 

نسب العلامة سيدي أحمد بن محمد الأكنيضيفي ثم المزوضي كما ورد عند البوقدوري:

 

أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن داوود بن محمد بن يعزى بن محمد بن الحسن بن علي بن زغاغ الدانق بن يحيى بن مقنع بن محمد بن أبي بكر بن عطاء الله بن ݣنون (جنون) بن سليمان بن يحيى بن ناصر بن يوسف بن عبد الحميد بن الحسن البناني بن علي بن زروق بن عمران بن أبي بكر بن موسى بن عمران بن يحيى الهلالي

 

يتقاطع النسبان عند "عطاء الله بن ݣنون بن سليمان بن يحيى"، ثم يفترقان في الأجيال اللاحقة (سكون ↔ الحسن البناني)، مما يشير إلى روايتين محليتين لفرعين على الأقل.

 

## رابعًا: الشهادات التاريخية في "المعسول"

 

يذكر المختار السوسي في "المعسول" أن "بني عطاء الله بن ݣنون المشهورين في تودما، كانوا يكتبون نسبهم في العقود والوثائق جيلًا بعد جيل، وأنهم انتقلوا من أدميم بهلالة إلى تودما، مع وثائق تعود إلى سنة 1002 هـ و1147 هـ. وهذا يتوافق مع تواجدهم في تودما (آيت صواب) وآيت وادريم.

 

## خامسًا: المصادر

 

- البوقدوري، محمد بن أحمد. "تاريخ قبائل هلالة بسوس". المصدر الأساسي للمشجرة.

- السوسي، المختار. "المعسول". يسجل تاريخ ونسب "بني عطاء الله" في تودما، ومعلومات عن الأسرة الأكنيضيفية.

- الروايات الشفهية والوثائق المحلية: شهادات من تودما تعود إلى 1002 هـ و1147 هـ.